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他说千万不能久泡

归档日期:09-12       文本归类:萱草      文章编辑:爱尚语录

  “编筐看似简单,几乎村里家家都会编,但这里面还有很多讲究。”任长有随手拿过一根柳条,从头开始讲解。长白山上能用来编筐的材料主要有杏条、柳条、榆树条、紫穗槐、腊条等,这些树木分布广泛,要根据筐的用途选择不同的树条。

  20世纪80年代,任长有中学毕业回家务农,农闲时就在家里编筐,主要编当地百姓上山薅菜捡蘑菇常用的元宝形擓筐,拿到集市上卖,每个筐能卖六七块钱,也算一项不错的副业。后来他到施工队当瓦工,冬天淡季就坐在家里编筐,这一编就是30多年。

  比如最常见的擓筐被改成元宝形状,看上去既美观又时尚,拿到市场上非常受欢迎,也因此成为通化农广校编织基地的一个品牌,校长万莉梅给起了个好听的名字“老有筐”。他编的其他作品在那里同样有了对应的名字,像小鞋笔筒、手提圆筐,干粮浅子,不仅有观赏性同时也很实用。

  编筐这门手艺从祖上传到任长有手里已经是第四代了,早年在山东老家曾祖父任进德就是远近闻名的编筐手艺人,到他祖父这一代,迫于生计全家闯了关东,编筐手艺也随之从关里带到了关东。

  榆树条因为本身就很纤细,特别适合编些小物件,像笊篱、笔简、小鞋子之类。榆树条编制之前需要剥掉表皮,这活非常简单,只需用两根筷子夹住条子一端,使劲一撸,整根皮就下来了。

  长白山满族筐编尊崇“本皮本色”,形成了独特的民族个性,在材料的剖制、造型的变化、编结的技艺上,均不雕不琢,不绘不漆,不娇不柔,表现出这个民族粗犷朴拙的性格特征。

  第三步:破条。编结时通常将一根杏条原条破成三份,这样既省料,编出的东西又精致轻巧。但柳条、腊条、榆树条都不破条,只能整根去编。

  从小长在长白山区的任长有十四五岁时,和许多同龄的孩子一样表现出贪玩的天性,可是除了上山下河,实在没有别的好玩的事情,鸭绿江边自然成了他去得最多的地方。

  第一步:选条子。割条子讲究节气,不能什么时候想编就去割。割杏条的最佳时节是白露前后,因为此时的条子上足了浆,不会发糠断裂。但割柳条要在立秋和处暑之间,立秋前的条子太嫩,很容易折断,而处暑后的条子又剥不下皮,还长出了许多枝杈,影响美观,所以这个时间必须掌握准确。榆条不太挑时间,但秋后的条子更结实。

  筐在满族人的生活中必不可少,无论大小物件,都可归聚到一只或方或圆的筐里,既方便又利索。随便走进哪家的院落,墙角屋檐下,准会有几只盛装谷穗柴草的编筐放在那里,这是过日子的家什,儿乎每天都离不开。

  2011年,一个在集安市文化部门工作的朋友因为平时喜欢传统民俗, 听说任长有有一门编筐技术,就专门去他家里看看。到了之后非常惊讶,琳琅满目的各式编筐堆了满满一屋子,都是他熟悉的样式。随后朋友就鼓励他向有关部门申报非物质文化遗产传承项目。

  当年老把头放山挖参都要背个背筐,老辈人差不多都会编,但如今会编的人越来越少。由于实施森林保护,不允许在鲜椴树上剥皮,这种筐也很难见到了。在长白山民俗技艺里,背筐可谓最具代表性,早年的背筐几乎贯穿了农民生产生活的全过程。背筐的用途也最为广泛,进山薅山菜,捡蘑菇,打松子,秋收背粮食,差不多所有东西都可以装进背筐背在身上,甚至幼小的孩子。往往家里有几口人就有几个背筐,出门干活随时背着,既方便又省力。

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  相比之下,柳条的耐用性就差一些,但从观赏性上,柳条剥皮后编出的筐洁白光滑,容易染成各种颜色,视觉上更有艺术性。长白山柳树因特殊的气候环境,质地优良,用来编筐既结实又美观。

  前几年任长有尝试到山上撸回一些杏条种子,选一块自家的农田做

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